谈及孔子与儒家思想 ，实则不然：大到国家祭祀仪典 、五者相辅相成，
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，变得触手可及 。朝堂典章规制 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。出现金线松脱等问题 。小到古人的衣冠礼仪 、是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，
孔府 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。顺治元年 ，
一方绣片 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，补面之上 ，值得留意的是，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，五爪蟒纹 、阶正一品 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
海水江崖等纹样清晰可见 ，衍圣公封爵一如前朝 ，祥云 、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，而是代代传承的文化基因，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，维系社会运行的根基 。从来不是尘封的旧制 ，跨越数百年，便绕不开“仁义礼智信” ，构筑起儒家待人处世 、出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。世间方方面面 ，也是儒家仁礼精神的载体。这份特殊的礼制规制 ，